孔子的教育理念與教學實況

孔子教學的項目有四：文、行、忠、信。（原文見於《論語·述而篇》）文，指詩書禮樂等古代文獻；行，是德行；忠，意指盡心盡力；信，即為誠實無欺。孔子對於古代文獻十分重視，尤其是詩、禮、樂。他認為這三項學問對於人的性情養成非常重要。《論語·泰伯》：「子曰：『興於詩，立於禮，成於樂。』」詩，可以使人興起好善惡惡之心；禮，使人進退得宜，進而可以立身於世；樂，可以使人養成完美的人格。順道一提，孔子曾經這樣稱讚詩經：「小子，何莫學夫詩！詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠之事君，多識於鳥獸草木之名。」 學不厭、教不倦，使孔子成為中國的「大成至聖先師」。他主張「有教無類」，學生多至三千人，從「論語」書上看來，他教導學生的只是人生日常所必經問題的解答，以及人與人相處所必備條件的闡明。其道合理而平凡，易知易行；然而用之於身則身修，用之於家則家齊，用之於國則國治，用之於天下則天下平。

孔子的教育理念与教学实况

孔子教学的项目有四： 文 、 行 、 忠 、 信。（ 原文见於 《 论语 · 述而篇》） 文， 指诗书礼乐等古代文献 ； 行， 是德行 ； 忠， 意指尽心尽力 ； 信， 即为诚实无欺。 孔子对於古代文献十分重视， 尤其是诗 、 礼 、 乐。 他认为这三项学问对於人的性情养成非常重要。《 论语 · 泰伯》：「 子曰：『 兴於诗， 立於礼， 成於乐。』」 诗， 可以使人兴起好善恶恶之心 ； 礼， 使人进退得宜， 进而可以立身於世 ； 乐， 可以使人养成完美的人格。 顺道一提， 孔子曾经这样称赞诗经：「 小子， 何莫学夫诗 ！ 诗， 可以兴， 可以观， 可以群， 可以怨。 迩之事父， 远之事君， 多识於鸟兽草木之名。」  学不厌 、 教不倦， 使孔子成为中国的 「 大成至圣先师」。 他主张 「 有教无类」， 学生多至三千人， 从 「 论语」 书上看来， 他教导学生的只是人生日常所必经问题的解答， 以及人与人相处所必备条件的阐明。 其道合理而平凡， 易知易行 ； 然而用之於身则身修， 用之於家则家齐， 用之於国则国治， 用之於天下则天下平。